Paulus zet een contrast neer dat bijna niet te bevatten is: het lijden van deze tijd versus de heerlijkheid die nog moet komen. Dit vers uit Romeinen 8:18 is al eeuwenlang een bron van troost voor wie worstelt met vragen over lijden en hoop.

4 gerelateerde berichten

Bijbelboek: Romeinen ·
Hoofdstuk 8, vers 18: Thema huidig lijden vs. toekomstige heerlijkheid ·
Auteur: Apostel Paulus (ca. 57 n.Chr.) ·
Bekende vertalingen: NIV, NLT, ESV, KJV

Overzicht

1Bevestigde feiten
2Wat onduidelijk is
3Tijdlijn-signaal
4Wat komt hierna
  • Het vers blijft centraal in troost bij lijden (DeBijbel.nl)
  • Verbinding met Romeinen 8:19–25 over de schepping die uitziet naar verlossing (De Levensboom Uden)

Deze kerngegevens geven je snel inzicht in de basis van het vers.

Het patroon in de tabel bevestigt de focus op het contrast tussen tijdelijk lijden en eeuwige glorie.

Kenmerk Waarde Bron
Bijbelboek Romeinen Bijbelgenootschap Nederland (Webinar)
Hoofdstuk 8 Bijbelgenootschap Nederland (Webinar)
Versnummer 18 Bijbelgenootschap Nederland (Webinar)
Oorspronkelijke taal Grieks (κοινή) Tonspek (meditatieve blog)
Thema Lijden vs. heerlijkheid GoedBericht

De implicatie: de kerngegevens onderbouwen dat Paulus’ boodschap over lijden en glorie historisch verankerd is.

Wat is de betekenis van Romeinen 8:18?

Context van het vers

  • Romeinen 8:18 is onderdeel van een brief die Paulus rond 57 n.Chr. aan de christelijke gemeente in Rome schreef. Het hoofdstuk gaat over het leven door de Geest en de hoop op verlossing (Bijbelgenootschap Nederland).
  • Het vers volgt direct op vers 17, waarin Paulus stelt dat wie met Christus lijdt, ook met Hem verheerlijkt zal worden (De Bijbel Overdenken).

De vertalingen vergeleken

  • NIV: “I consider that our present sufferings are not worth comparing with the glory that will be revealed in us.”
  • NLT: “Yet what we suffer now is nothing compared to the glory he will reveal to us later.”
  • ESV: “For I consider that the sufferings of this present time are not worth comparing with the glory that is to be revealed to us.”
  • NBV: “Ik ben ervan overtuigd dat het lijden van deze tijd niet opweegt tegen de heerlijkheid die ons zal worden geopenbaard.” (GoedBericht)

Wat bedoelt Paulus met ‘tegenwoordig lijden’?

Paulus relativeert het lijden niet, maar plaatst het in een groter perspectief. Hij bagatelliseert de pijn niet: het ‘tegenwoordig lijden’ omvat zowel fysieke vervolging als innerlijke worstelingen. In het Grieks gebruikt hij het meervoud pathēmata (lijdenstoestanden), wat de veelheid aan vormen benadrukt (Tonspek Meditatieve Blog). Het contrast met de ‘toekomstige heerlijkheid’ is dan ook geen kleine afweging, maar een verpletterend verschil in schaal en duur.

Waarom dit ertoe doet

Voor iemand die midden in het lijden zit, klinkt een belofte van toekomstige glorie soms leeg. Paulus erkent dat – hij spreekt over ‘tegenwoordig lijden’ alsof hij het zelf heeft ervaren. De kracht van zijn uitspraak zit in de combinatie van eerlijkheid over de pijn en onwrikbaar vertrouwen in de uitkomst.

De implicatie: Paulus weigert het lijden te verzachten, maar geeft het een plaats binnen de hoop op glorie.

Waarom laat God zoveel pijn en lijden toe?

Het bijbelse antwoord op lijden

De Bijbel geeft niet één simpele reden voor al het lijden. In Romeinen 8:18–25 biedt Paulus een perspectief dat verder kijkt dan de directe oorzaak: het lijden is tijdelijk en staat in dienst van een grotere, komende heerlijkheid. De schepping zelf ‘zucht’ en ‘lijdt barensweeën’, zoals Paulus in vers 22 schrijft (De Levensboom Uden). Lijden is geen straf of teken van falen, maar een voorstadium van de nieuwe schepping.

Romeinen 8:18 als troost

  • Het vers wordt al eeuwenlang gebruikt om mensen in rouw en crisis bij te staan. De boodschap is dat het huidige leed niet het laatste woord heeft (DeBijbel.nl).
  • Paulus schreef deze woorden terwijl hij zelf gevangenschap en vervolging meemaakte. Zijn autoriteit komt niet uit een studeerkamer, maar uit ervaring (De Bijbel Overdenken).

Lessen uit het leven van Job

De vergelijking met Job is treffend. Job verloor alles en worstelde met de vraag waarom God lijden toelaat. Zijn verhaal eindigt met herstel, maar niet zonder dat het lijden een diepgaande verandering in zijn relatie met God teweegbracht. Romeinen 8:18 geeft woorden aan die hoop: het lijden is tijdelijk, de heerlijkheid eeuwig.

“Ik ben ervan overtuigd dat het lijden van deze tijd niet opweegt tegen de heerlijkheid die ons zal worden geopenbaard.”

– Romeinen 8:18 (NBV)

Wat dit betekent: Paulus verankert de troost niet in het ontkennen van pijn, maar in de zekerheid van een uitkomst die alle lijden overstijgt.

Wat zegt de Bijbel over een levensduur van 70 jaar?

Psalm 90:10 uitgelegd

Psalm 90:10 stelt dat de mens gemiddeld ‘zeventig jaar, of als het bijzonder is tachtig jaar’ leeft. Het is een observatie van de kortheid van het leven, geen belofte of vloek. De context is een gebed van Mozes over de vergankelijkheid van de mens tegenover Gods eeuwigheid (De Bijbel Overdenken).

Hoe lang leefde Paulus?

Paulus stierf vermoedelijk rond 65 n.Chr. onder Nero, ongeveer 60 jaar oud. Zijn eigen lijden was intens, maar zijn levensduur past binnen het patroon van Psalm 90:10. Toch koppelt hij in Romeinen 8:18 het lijden niet aan leeftijd, maar aan de belofte van een heerlijkheid die buiten de tijd valt.

Romeinen 8:18 en levensverwachting

Wie worstelt met de kortheid van het leven of met vroeg verlies, vindt in Romeinen 8:18 een perspectief dat verder reikt dan de chronologie van dit aardse bestaan. De ‘toekomstige glorie’ doorbreek de grenzen van tijd en dood.

De paradox

Juist door het lijden onder ogen te zien en er niet omheen te praten, krijgt de belofte van glorie gewicht. Paulus maakt van lijden geen taboe, maar noemt het het voorspel van iets onvoorstelbaar moois.

De implicatie voor de lezer: de korte levensduur maakt de belofte van eeuwige glorie des te urgenter.

Welke zonde zal God nooit vergeven?

Eeuwige zonde in de Bijbel

In Matteüs 12:31–32 spreekt Jezus over ‘laster tegen de Heilige Geest’ als een zonde die niet wordt vergeven, noch in deze wereld noch in de toekomende. Dit wordt vaak de ‘onvergeeflijke zonde’ genoemd. Het is een opzettelijke en hardnekkige afwijzing van Gods Geest, niet een enkele daad van zwakte (DeBijbel.nl).

Verschil met dagelijkse zonden

De Bijbel maakt onderscheid tussen zonden waar vergeving voor is (alle zonden die berouwvol beleden worden) en de onvergeeflijke zonde – die specifiek is en niet per ongeluk plaatsvindt. Romeinen 8:18 staat in de context van verlossing en hoop, niet van oordeel. Gelovigen hoeven niet te vrezen dat ze deze grens per ongeluk overschrijden.

Romeinen 8:18 en verlossing

Het vers verzekert dat wie lijdt omwille van Christus, deel heeft aan dezelfde heerlijkheid. De zekerheid van verlossing wordt door lijden niet ondermijnd, maar juist bevestigd (DeBijbel.nl).

Wat dit betekent: Paulus verbindt lijden aan verlossing, niet aan veroordeling, wat de boodschap van hoop versterkt.

Wat is de betekenis van Romeinen 8:18–19?

De schepping wacht op verlossing

Vers 19 breidt het perspectief uit: niet alleen mensen, maar de hele schepping ‘wacht met reikhalzend verlangen op het openbaar worden van de kinderen van God’. Paulus personifieert de natuur en ziet die meezuchten in lijden – als barensweeën die voorafgaan aan een nieuwe geboorte (De Levensboom Uden).

Lijden als geboorteweeën

Het beeld van barensweeën is sterk: het lijden is hevig, maar gericht op een nieuw begin. Het is geen doelloze pijn, maar een onvermijdelijk onderdeel van het verlossingsproces. Paulus integreert lijden in de christelijke identiteit als een kenmerk, niet als een tegenargument (Bijbelgenootschap Nederland).

Romeinen 8:18–19 in de NLT

De NLT vertaalt ‘eagerly waiting’ wat de spanning en hoop versterkt. Het Griekse werkwoord apekdechomai betekent ‘intens uitzien naar’ – een actief geladen verwachting, geen lijdzaam afwachten.

Samenvatting: Paulus gebruikt het lijden niet als bewijs dat God afwezig is, maar als aanwijzing dat de verlossing nabij is. Voor de christen betekent dit dat het ergste lijden een voortechn is van de grootste glorie.

Het patroon: Paulus verandert lijden van een vraagteken in een uitroepteken van hoop.

“Het lijden van christenen staat los van schuld en boete, in tegenstelling tot oud-testamentische opvattingen. Lijden bevestigt de redding in plaats van die te ondermijnen.”

– Commentaar van DeBijbel.nl (bron)

“Paulus wil het lijden niet bagatelliseren en wegpoetsen, maar integreert het juist in het christelijke bestaan als een kenmerk ervan.”

– Bijbelgenootschap Nederland (Webinar)

Bevestigde feiten

  • Paulus schreef Romeinen 8:18 in het Grieks, rond 57 n.Chr.
  • Het vers vergelijkt tijdelijk lijden met eeuwige, toekomstige glorie
  • De glorie wordt ‘geopenbaard’ aan de gelovigen
  • Lijden van christenen onverbrekelijk verbonden met delen in Christus’ lijden en heerlijkheid

Wat onduidelijk is

  • Of Paulus specifiek doelt op vervolging van christenen of op al het menselijk lijden
  • De precieze aard van de ‘toekomstige glorie’ – blijft een geloofsmysterie
  • Hoe het lijden van de schepping zich precies verhoudt tot het lijden van gelovigen

De implicatie: de balans tussen bevestigde feiten en open vragen onderstreept dat Paulus’ boodschap ruimte laat voor mysterie.

Aanvullende bronnen

eindeloosgelukkig.nl, peterhartkamp.weebly.com

Mis deze niet

Veelgestelde vragen

Hoe kan ik Romeinen 8:18 toepassen als ik nu lijd?

Het vers nodigt uit om je huidige pijn in het perspectief van Gods belofte te plaatsen. Dat betekent niet dat je het lijden moet ontkennen, maar dat je mag hopen op de glorie die erop volgt. Veel christenen gebruiken het als dagelijks gebed: “Heer, dit lijden is zwaar, maar ik vertrouw op Uw toekomstige heerlijkheid.”

Wat betekent ‘tegenwoordig lijden’ precies in Romeinen 8:18?

De NBV-vertaling spreekt van ‘het lijden van deze tijd’. In het Grieks staat het meervoud pathēmata, wat alle vormen van lijden omvat: fysiek, emotioneel, vervolging, ziekte en verdriet. Paulus maakt geen onderscheid – ál het huidige lijden valt onder deze noemer.

Is er een verband tussen Romeinen 8:18 en Psalm 90:10?

Indirect wel. Psalm 90:10 spreekt over de korte levensduur van de mens (70/80 jaar). Romeinen 8:18 belooft een heerlijkheid die buiten die tijdsgrens valt. Samen benadrukken ze dat het aardse leven, hoe kort ook, een voorbereiding is op iets dat oneindig groter is.

Wat is de beste vertaling van Romeinen 8:18 voor studie?

Voor diepgaande studie wordt vaak de ESV of NIV aanbevolen vanwege de letterlijke weergave. De NBV is helder in het Nederlands. Wie het Grieks wil bestuderen, gebruikt een interlineair of de NIV met Strongs-nummers.

Waarom gebruiken christenen Romeinen 8:18 vaak bij begrafenissen?

Het vers geeft uiting aan de hoop dat het lijden en de dood niet het laatste woord hebben. Het troost nabestaanden door het aardse verlies te plaatsen tegenover de eeuwige glorie die de overledene (in geloof) ontvangt.

Hoe verhoudt Romeinen 8:18 zich tot de onvergeeflijke zonde?

Romeinen 8:18 spreekt over hoop en verlossing voor wie lijdt. De onvergeeflijke zonde (Matteüs 12:31-32) betreft een bewuste, aanhoudende afwijzing van de Geest. Het ene vers sluit het andere niet uit; beide maken deel uit van het bredere bijbelse getuigenis.

Wat zegt Paulus in de verzen na 18 over lijden?

In de verzen 19-25 werkt Paulus het thema uit: de schepping zucht en lijdt barensweeën, maar wacht op de verlossing. De gelovigen hebben de ‘eerstelingen van de Geest’ en zuchten mee, in hoop dat ze eenmaal volledig zullen delen in de heerlijkheid.

Kan Romeinen 8:18 helpen bij het verwerken van trauma?

Ja, mits het vers wordt gebruikt als ondersteuning, niet als platte oplossing. Het erkent de realiteit van lijden, maar biedt een perspectief dat verder reikt dan het trauma. Professionele hulp blijft belangrijk; het vers kan daarin een geestelijk anker zijn.

De implicatie van Romeinen 8:18 voor de moderne gelovige is helder: lijden is geen teken van Gods afwezigheid, maar een tijdelijk voorspel op een onvoorstelbare ontknoping. Paulus’ boodschap blijft actueel voor wie worstelt met zinloos lijden: blijf hoop houden, want het beste moet nog komen.